الشيخ محمد جعفر الكرباسي

628

اعراب القرآن

يا : حرف نداء . نُوحُ : منادى مبني على الضم لأنه مفرد علم في محل نصب وجملة يا نوح في محل رفع نائب فاعل ، لأنه في الأصل مقول القول . اهْبِطْ : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . بِسَلامٍ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من فاعل اهبط . مِنَّا : جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت ل ( سلام ) . وَبَرَكاتٍ : الواو حرف عطف ، مبني على الفتح لا محل له من الاعراب ، وبركات معطوف على سلام مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . عَلَيْكَ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت ل ( بركات ) . وَعَلى أُمَمٍ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت ل ( بركات ) . مِمَّنْ : من حرف جر ، من : اسم موصول في محل جر متعلق بنعت لأمم . مَعَكَ : ( مع ) ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه . وَأُمَمٌ : الواو حرف استئناف ، أمم : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، خبره محذوف أي من ذريتك أمم . سَنُمَتِّعُهُمْ : السين حرف استقبال ، نمتع : فعل مضارع مرفوع ، هم : ضمير مفعول به والفاعل نحن للتعظيم . ثُمَّ يَمَسُّهُمْ : ثم : حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب ، ( يمسهم ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره معطوف على نمتعهم . مِنَّا : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال . عَذابٌ : فاعل يمسهم مرفوع . أَلِيمٌ : نعت ل ( عذاب ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .